植字的五行属性是 何-
汉代许慎《〈说文解字〉叙》: "盖依类象形,故谓之文;其后形声相益,即谓之字。”文字源于象形符号,具有指代事物特性的 影响, 因此具有相对的五行气场。姓名作为文字, 天然也具有五行气场。
【植】五行属木
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
---|---|---|---|
木 | zhí | 无 | 12 |
木-曰“曲直”。好华美,且具有风雅的 特点。木性代表仁,就是又 慈爱,又行善的意思。木,始于寅(立春),旺于卯(春分至极),接地气于辰(清明)。圣人立法,以木为人,人生于寅,重寅月,立春为元旦,人气旺于卯(春分),及至清明,人气入土,是为辰月,人气入土,乃人气衰而入墓之象,世人哀之,故以人气入土,设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土,犹人入墓,折柳喻木,寒食禁火,辰月清明也。
【植】字的含义
一、五行:木
二、康熙字典笔画:12
三、栽种、种植、志气、竖立意指励精图治、抱负不凡、长风破浪。
四、指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义;
【植】说文解字原文
【卷六】【木部】 编号:3630 植,[常職切 ],戶植也。从木直聲。或从置。
植字相关的词语
一、森植
含义:挺立貌。
出处:宋 梅尧臣 《金山寺》诗序:“一草一木,虽未萼发,而或青或凋,皆森植可爱。”
二、厚植
含义:深厚地培育,多用于比喻加强、加深积累。
出处:王夫之《读通鉴论》:仁动于天,厚植于心。
三、净植
含义:净植原指洁净的枝干,后作为莲花或荷花的代称。
出处:宋人周敦颐名作《爱莲说》曾咏赞莲花曰:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖;中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉!”
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校植(xiào zhí)
校: 一般指学堂,专业进行教育的机构,引申为团结、严肃、活泼;也指查对,比较,考察,订正等。用作人名意指一丝不苟、沉着冷静、团结、活泼之义;康熙字典笔画:10。五行:木。
树植(shù zhí)
树: 本义:栽树。《说文解字》:“树,
生植之总名”。木本植物的通称;种植,培育;建立,树立。用作人名意指正直、成就不凡、稳重之义;康熙字典笔画:16。五行:木。
燃植(rán zhí)
燃: 本义:燃烧。曹植《七步诗》:'煮豆燃豆萁,豆在釜中泣'。烧起火焰;引火点着。用作人名意指 热诚、活力、朝气蓬勃之义;康熙字典笔画:16。五行:火。
琴植(qín zhí)
琴: 本义:拨弦乐器。俗称古琴。晋·陶渊明《归去来兮辞》:“乐琴书以消忧”。亦称“七弦琴”;通称“古琴”人的文化 素质是用琴、棋、书、画四方面的才能表现的,弹琴为四大才能之首。 用作人名意指 秀丽、杰出、才华横溢、能力突出之义;康熙字典笔画:13。五行:木。
植琴(zhí qín)
琴: 本义:拨弦乐器。俗称古琴。晋·陶渊明《归去来兮辞》:“乐琴书以消忧”。亦称“七弦琴”;通称“古琴”人的文化 素质是用琴、棋、书、画四方面的才能表现的,弹琴为四大才能之首。 用作人名意指 秀丽、杰出、才华横溢、能力突出之义;康熙字典笔画:13。五行:木。
植燃(zhí rán)
燃: 本义:燃烧。曹植《七步诗》:'煮豆燃豆萁,豆在釜中泣'。烧起火焰;引火点着。用作人名意指 热诚、活力、朝气蓬勃之义;康熙字典笔画:16。五行:火。
植闰(zhí rùn)
闰: 本义为余数,指历法纪年与地球绕太阳一周运行 时刻(365天5时48分46秒)的差数,多余的叫“闰”。通“润”,表示滋润。用作人名意指福气、恩泽、细腻有光泽之义;康熙字典笔画:12。五行:火。
冈植(gāng zhí)
冈: 本义:山脊,山岭。《说文解字》:'岡,山脊也'。指山脊,山岭。用作人名意指攀登、成熟、 杰出之义;康熙字典笔画:8。五行:水。
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三、曹植
[汉末三国]出生于:192年。文学家。代表作:《七步诗》《白马篇》《洛神赋》《七哀诗》《飞龙篇》。推动了文人五言诗的 进步;诗歌史第一位大力写作五言诗的人;完成了乐府民歌到文人诗的转变。
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